fbpx
No Result
View All Result
Newsletter
Woman Essentia
  • Inicio
  • Punto de Vista
    • Woman Essentia
    • Opinamos
    • Actualidad
    • Encuestas
  • Personas
    • Protagonistas
    • Familia y Educación
    • Hicieron Historia
    • Jóvenes
    • Trabajando en Primera Persona
  • En Armonía
    • En armonía
    • Cocina
    • Deportes
    • Salud y Belleza
    • Moda
    • Viajar
  • Del presente al futuro
    • Ética
    • Mundo económico
    • Aprendemos
    • Transformación Digital
    • Tecnología
  • Arte y Cultura
    • Arte
    • Cine y Series
    • Libros
    • Relatos y Cuentos
    • Excelencia Literaria
    • Escuchando
    • Un poco de Historia
  • Un mundo mejor
  • Inicio
  • Punto de Vista
    • Woman Essentia
    • Opinamos
    • Actualidad
    • Encuestas
  • Personas
    • Protagonistas
    • Familia y Educación
    • Hicieron Historia
    • Jóvenes
    • Trabajando en Primera Persona
  • En Armonía
    • En armonía
    • Cocina
    • Deportes
    • Salud y Belleza
    • Moda
    • Viajar
  • Del presente al futuro
    • Ética
    • Mundo económico
    • Aprendemos
    • Transformación Digital
    • Tecnología
  • Arte y Cultura
    • Arte
    • Cine y Series
    • Libros
    • Relatos y Cuentos
    • Excelencia Literaria
    • Escuchando
    • Un poco de Historia
  • Un mundo mejor
No Result
View All Result
Woman Essentia

Ernestina de Champourcín, la poeta del 27 que reivindicó a Dios

Mª Jesús González OlivarporMª Jesús González Olivar
29 octubre, 2018
enHicieron Historia
0
0
Home Personas Hicieron Historia
Compártelo en FacebookTuitéaloPublica en Google Comparte en LinkedInCompartir en PinterestCompartir por WhatsappEnviar por mail

En el año 1999 fallecen Ernestina de Champourcín y Rafael Alberti, los dos últimos poetas de la Generación del 27. La muerte de Ernestina ocurre en el más absoluto silencio. Ya en vida se había silenciado, en cierto modo, su pertenencia a la Generación del 27, pues no gozó del reconocimiento que sí tuvieron sus miembros varones. A Ernestina, a sus 94 años, eso ya casi no le importa. Esta mujer rebelde, apasionada, sincera y moderna había tenido tiempo de preparar el día definitivo con la vivencia de otro silencio interior, que lleva a su poesía:

Tú solo. Nada más.

Tú solo. Nada menos.

—Tu presencia en mi alma

y la ausencia en mi cuerpo

de lo que no eres Tú.

¡Qué trueque de silencios!

Silencio tuyo en mí

y silencio secreto

de todos los vacíos

que Tu mano va abriendo.

Entre tanto callar

qué marcha hacia lo eterno.

Ernestina de Champourcin

Ernestina de Champourcín, la poeta entre los poetas de la Generación del 27

Ernestina de Champourcín y Josefina de la Torre son las únicas mujeres que Gerardo Diego incluye en la segunda edición de su antología de poesía española: Poesía española. Antología (Contemporáneos) de 1934. Con ello, consagra la pertenencia de estas mujeres a la Generación del 27. En este libro Ernestina escribe el resumen de su vida y al cerrarlo, deja al descubierto la energía de su carácter:

«En la actualidad no puedo oír mi nombre, acompañado por el terrible calificativo de poetisa, sin sentir vivos deseos de desaparecer, cuando no de agredir al autor de la desdichada frase»

Rosa Fernández Urtasun, estudiosa de la vida y obra de Ernestina de Champourcín, afirma en un artículo de la revista Poesía Digital1 que no era fácil que, en aquellos años, un poeta de cierto prestigio leyera versos escritos por mujeres, pues se consideraban como un entretenimiento en la vida de algunas mujeres “poetisas” y la crítica juzgaba estas obras con criterios diferentes que la de los hombres “poetas”.

Por ejemplo, en su obra más importante anterior al exilio, Cántico inútil (1936), trata del amor desde el punto de vista femenino, dando a la mujer un papel activo en la relación amorosa y utilizando una expresión apasionada, humana y sincera, que sorprende por su valentía. No parece un texto propio de una mujer, según los esquemas de la época 1.

Juan Ramón Jiménez, al que Ernestina siempre consideró como su mentor y maestro, tuvo una actitud abierta para apoyar el talento de la joven poeta. En un casual encuentro en 1926 de Ernestina con él y su mujer Zenobia en la Granja de San Idelfonso, pudo conocer a su admirado poeta, al que había enviado hacía unos meses su primera obra En silencio. Por fortuna, se inició una amistad que duraría toda la vida.

El poeta de Moguer introdujo a Ernestina en el círculo de los jóvenes escritores a los que estaba apoyando. Conoce de este modo, a Rafael Alberti, Federico García Lorca, Luis Cernuda, Jorge Guillén, Pedro Salinas y Vicente Aleixandre. Entra también en contacto con otros miembros de la Generación del 27: el también poeta Juan José Domenchina, su futuro marido, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados.

En una entrevista a Ernestina en 1997, publicada en Nueva Revista de política, cultura y arte 2, le preguntan quién es el poeta de la Generación del 27 que más le interesó y ella confiesa: «Les voy a decir una barbaridad: Emilio Prados. Porque su poesía es la que más me llena».

Ernestina de Chaporcin y la Generación del 27

Su ascendencia aristocrática y la posición de su familia no son óbice para que, movida por sus convicciones personales, decida trabajar para conseguir independencia económica. En 1927 el nombre de Ernestina de Champourcín toma prestigio en el ambiente cultural madrileño, gracias a sus publicaciones de crítica literaria en periódicos, en especial en el Heraldo de Madrid y La Época -en los que cuida no escribir en páginas dedicadas en exclusiva a mujeres, como le ofrecían-, así como en otros medios literarios. En esas publicaciones trata sobre la naturaleza de la poesía pura (vertiente del modernismo) y la estética de la nueva poesía de sus compañeros de generación, a los que da a conocer a través de su labor profesional. Explica Rosa Fernández que Alberti, Aleixandre o Guillén mandaban a Ernestina sus poemarios dedicados, para que los reseñara.

Por esta labor intelectual que desarrolla y por la calidad y continuidad de su obra poética, Ernestina de Champourcín es la única mujer que realmente está en una situación de igualdad con el resto de los poetas hoy incluidos en la Generación del 27 (Rosa Fernández Urtasun)

Ernestina es la más importante entre el grupo femenino de la generación del 27, sin lugar a dudas. Pese a ello, su reconocimiento en España no se produjo hasta 1989, año en que le conceden el Premio Euskadi de Literatura en castellano en su modalidad de Poesía. Con posterioridad, le otorgan el Premio Mujeres Progresistas (1991), la Nominación al Premio Príncipe de Asturias de las Letras (1992) y la Medalla al Mérito Artístico del Ayuntamiento de Madrid (1997).

Ernestina de Champourcín, mujer moderna que se aleja de los cánones y del modernismo

Sí, existió un grupo femenino de la Generación del 27. El proyecto multimedia Las Sinsombrero 3 quiere rescatar a estas mujeres del silencio que envuelve sus figuras y sus obras. Participaron en la vida cultural de esos años, junto a los literatos y artistas representantes de la Generación del 27. Como figuras literarias encontramos a Concha Méndez-Cuesta, María Teresa León, Rosa Chacel, Josefina de la Torre, María Zambrano y Luisa Carnés. Además, hay otras artistas como Maruja Mallo, Rosario de Velasco, Margarita Manso, Margarita Gil Roësset y Ángeles Santos, contemporáneas de los artistas varones del 27 como Salvador Dalí, Luis Buñuel, Rodolfo Halffter, Jesús Bal y Gay…

El nombre de Las sinsombrero hace referencia al gesto transgresor de quitarse el sombrero en público, en contra de la norma o costumbre de entonces, que protagonizaron un día Maruja Mallo, Margarita Manso, Salvador Dalí y Federico García Lorca, paseando por la Puerta del Sol de Madrid. Metaforizaban la liberación de las ideas y de las inquietudes, que defendían estos artistas.

El objetivo del proyecto Las Sinsombrero es recuperar, divulgar y perpetuar el legado de las mujeres olvidadas de la Generación del 27 y de otras mujeres de la primera mitad del siglo XX en España, revindicando su obra y sus acciones como parte fundamental para entender nuestra cultura e historia.

Ernestina de Chaumpourcin a la izquierza, con algunas amigas. Archivo Gral de la Univ. de Navarra

La figura y legado de Ernestina de Champourcín se entienden mejor al conocer su historia y vivencias

Recibió una esmerada educación de la mano de institutrices francesas e inglesas, en un ambiente familiar culto y aristocrático, católico y tradicionalista. Antonio Michels de Champourcín, de ascendencia francesa y barón de Champourcín, y Ernestina Morán de Loredo, nacida en Montevideo y de ascendencia asturiana, se preocupan de que Ernestina hable y escriba perfectamente el francés, el inglés y el castellano desde que es niña.

En la entrevista citada Ernestina recuerda que pasaba días o tardes enteras leyendo en su casa en compañía de unas vecinas de su edad, familiarizándose así con las obras de los autores románticos franceses y de los grandes místicos castellanos, entre otros, y aún está vivo en su memoria el domingo que descubrió Platero y yo. Al hilo de estos recuerdos, Ernestina se adelanta a la pregunta de sus entrevistadores cuando aclara que sus poetas predilectos siguen siendo Juan Ramón Jiménez y San Juan de la Cruz.

Al terminar el Bachillerato, proponen a Ernestina continuar su educación en la Universidad, pero ella no quiere ceder al requisito de ir acompañada a las aulas por una persona mayor, que se exigía entonces a las mujeres, aunque su madre se ofreciera a hacerlo.

Cuando Ernestina tiene veinte años revela a sus padres que llevaba mucho tiempo escribiendo poesía. Ellos le prestan todo su apoyo. Conocemos la anécdota de que su padre, ilusionado, gestiona con la editorial Espasa Calpe la publicación de una colección de varios poemas sueltos de su hija. Y que las ilustraciones de su primer libro de poemas En Silencio, publicado cuando Ernestina tiene veintiún años, las realiza un primo de su madre, uruguayo.

El hecho de no recibir una educación formal universitaria no aparta a Ernestina de la lectura, ni de acudir a conferencias, cursos, exposiciones, conciertos, salones y librerías. Explica Rosa Fernández que «sus lecturas se van haciendo cada vez más maduras y comienza a leer a los simbolistas… A Ernestina le había llamado la atención sobre todo Platero y yo, pero desde 1922 la Segunda Antología Poética, que pronto fue sin duda uno de los libros claves de la poesía española del siglo XX, se convierte en su obra de referencia»4. Se interesa también por la poesía femenina y en particular por las poetas hispanoamericanas. Conoce a algunas de ellas gracias a su madre, que también le trae libros cuando va a Montevideo a visitar a su familia.

Ernestina participa activamente en el proyecto del Lyceum Club Femenino, fundado en 1926 por María de Maeztu y Concha Méndez, que buscaba concienciar a las mujeres en la lucha por intervenir en los problemas culturales y sociales de su tiempo.

Su colaboración en el Lyceum le costó algunos enfrentamientos con su familia. Ernestina también tiene independencia de criterio en las ideas políticas. Celebra la proclamación de la Segunda República con Juan José Domenchina, por entonces secretario personal de Azaña, con el que se casa en 1936, acompañándole después en el exilio.

Esta independencia se manifiesta igualmente en su compromiso social, que ejerce al comienzo de la Guerra Civil en Madrid y después durante los años de su exilio en México, así como en su lucha por el reconocimiento del valor de la mujer en el mundo cultural e intelectual.

En su única novela, La casa de enfrente (1936), analiza la educación y socialización de las niñas burguesas de su época, dando pie a considerar a Ernestina como moderadamente feminista. Pero, como hemos visto, su apoyo a la mujer no es teórico, lucha por este ideal desde su labor profesional y el Lyceum. Mantendrá este modo de actuar en México, apoyando esta preocupación desde su trabajo como traductora e intérprete y, en la medida en que lo permiten las circunstancias económicas y la salud de su marido, con su influencia como mujer poeta, organizando diversas iniciativas y apoyando a muchas mujeres en este campo. Esta preocupación le acompañará siempre, también tras su regreso a España en 1974.

La independencia de criterio político, su conciencia social y su defensa feminista, configuran a Ernestina como una mujer moderna, con una visión avanzada respecto a los cánones que regían entonces en su entorno familiar y social

De igual modo, su poesía se aleja de la estética purista orteguiniana y deshumanizada, a una poesía personal, intimista, en la que no duda en expresar abiertamente sus sentimientos y emociones. Por ello, como expuso Cano Ballesta en el congreso prácticamente monográfico de esta poeta (Vitoria, 2006):«Ernestina de Champourcín rompe los cánones de la contención vigentes entre los poetas del 27 y su innovación es precursora del cambio general de las letras españolas de los años treinta: el alejamiento de la estética purista y la rehumanización profunda del arte y de la poesía».

Para Ernestina Dios no es un canon, es experiencia liberadora que inspira toda poesía auténtica

Ernestina de Champourcín decía que la temática de su poesía era: «Dios, la naturaleza, los paisajes y el amor. El amor divino y humano»2.

En las poesías de Ernestina el tema del amor está envuelto de una rica sensualidad y de una tensión entre lo humano y carnal, y la constante búsqueda de lo transcendente. Estas características permanecen en su poesía religiosa, en la que expresa también la difícil comunicación entre lo material y lo espiritual, de forma similar a los poetas místicos que evocan la impotencia del lenguaje para expresar sus vivencias.

Ernestina de Champourcín en 1936. Archivo Universidad de Navarra

A Ernestina no le interesaba Dios “desde el punto de vista poético”. «No, no, no, no, a mí me ha interesado siempre Dios mismo, Dios “solo”, y después de eso ha sido cuando ha pasado a mi poesía, porque todo lo mío pasa a la poesía»2.

Apunta Rosa Fernández 4 que Ernestina de Champourcín, con su poesía “a lo divino” reivindica a Dios tanto como reivindica otros aspectos que considera nucleares, rompiendo los cánones existentes. La poesía religiosa del exilio no es fruto de una crisis religiosa, como algunos dicen, sino de una búsqueda existencial de Dios, que ya existía en su poesía anterior a la guerra y al exilio. La diferencia es que en ésta, Ernestina se sirve de la poesía pura juanramoniana y vanguardista para establecer una distancia entre sus vivencias personales y su poesía, en la que expresa sus sentimientos pero no sus experiencias externas; mientras que la poesía religiosa de sus años de México y la de su regreso a España, años del recuerdo nostálgico y prefiguración de la muerte, es una poesía cada vez más intimista, con la que procura expresar su situación interior.

Para Ernestina de Champourcín, Dios es una experiencia liberadora, como explica Rafael Narbona en su artículo de El Cultural5. Se apoya en unas palabras de Ernestina, que transcribe de una entrevista realizada en 1976:

«Nunca he logrado pensar en la poesía como algo exclusivamente masculino o femenino. Y en igual forma me repugnan los calificativos con los que suele acompañarse esa palabra. Para mí, la poesía es poesía o no es nada. Y entonces sobran las etiquetas de social, amorosa, religiosa, femenina, etc; creo que toda la poesía que lo es, o sea en toda la poesía auténtica, está Dios. Tiene que estar Dios, y en ella lo encontramos con frecuencia, aunque no se le nombre»

 

Referencias


1 Artículo Ernestina de Champourcín en la revista Poesía Digital (Rosa Fernández Urtasun)

2 Entrevista a Ernestina publicada en Nueva Revista de política, cultura y arte (nº 52 de julio-agosto 1997)

3 Proyecto multimedia Las Sinsombrero

4 Trabajo Ernestina de Champourcín: una voz diferente en la Generación del 27 (Rosa Fernández Urtasun)

5 Artículo Ernestina de Champourcin: la otra voz del 27 en El Cultural (Rafael Narbona)

¿Te gustaría recibir notificaciones sobre este artículo de nuestra revista?

Eliminar suscripción
Artículo anterior

Si no podemos ser autopistas, seamos veredas

Artículo siguiente

Los inteligentes prescinden de cuotas obligatorias

Mª Jesús González Olivar

Mª Jesús González Olivar

Impulsando mi marca MGo contenidos & marketing. #ContentMarketing #Copywriting. Disfruto escribiendo de #Cultura #Opinión #Microrrelatos #RSE. Como economista también escribo de #Finanzas #Empresa #Digitalización. ¿Conectamos en LinkedIn? En Twitter soy @mariajegolivar

Relacionados Entradas

Hedy Lamarr
Hicieron Historia

Hedy Lamarr, una estrella de cine… y algo más

Dentro de la extraña y fascinante historia de Hollywood clásico, lleno de personalidades que van desde la genialidad hasta la...

por María Alarbé
8 enero, 2021
86
Florence Bascom
Hicieron Historia

Florence Bascom, pionera de la geología

Una “pionera” es según la RAE, una “mujer que da los primeros pasos en una actividad humana”, pero si buscásemos...

por Pilar Castañon
7 abril, 2020
254
maría
Hicieron Historia

El cine y María

Ya desde los inicios del siglo pasado, en un contexto en el cual el sentimiento religioso impregnaba con intensidad multitud...

por María Alarbé
19 febrero, 2020
1.6k
Artículo siguiente
las cuotas obligatorias

Los inteligentes prescinden de cuotas obligatorias

Discussion about this post

Suscríbete a nuestra Newsletter

@womanessentia

  • 34
    HEDY LAMARR una estrella de cine y algo m s Dentro de la extra a y fascinante historia de Hollywood cl sico lleno de personalidades que van desde la genialidad hasta la extravagancia m s absoluta ha habido un pu ado de seres cuya relevancia se extiende m s all incluso de la inmortalidad que proporciona el celuloide Una actriz de ellas se llamaba Hedy Lamarr actriz vienesa que triunf en pel culas tan m ticas como la b blica Sans n y Dalila y trabaj junto a algunos de los mejores directores de los a os 40 y 50 como Vicente Minelli Douglas Sirk Spencer Tracy Jame Stewart o Clark Gable Se dec a que su belleza era tan et rea y perfecta que fue conocida en su tiempo como la mujer m s bella de la Historia del Cine Sus habilidades interpretativas que las tuvo sin duda c mo en la estarla mujer The Strange Woman estimable muestra del mejor Cine Negro d nde curiosamente interpreta un papel que le marcar a durante el resto de su carrera y en el que se sinti tristemente encasillada el de una mujer de deslumbrante belleza que manipula a los hombres para conseguir todo lo que se propone Lamentablemente sus dotes como actriz siempre estuvieron solapadas bajo el manto de su presencia f sica y de la perfecci n de sus rasgos Pero la faceta m s fascinante y oculta durante muchos a os a la audiencia de sus pel culas es que Hedy Lamarr no s lo era un rostro excepcionalmente bello sino que detr s del mismo exist a una mujer de una inteligencia tambi n extraordinaria adelantada a su tiempo y con unas inquietudes fuera de lo com n Y es que adem s de ser una reconocida actriz Hedy era ingeniera Junto a su marido el pianista George Antheil idearon un sistema de comunicaci n secreta que aunaba la modulaci n de se ales con el sistema de pianola Este invento se emple posteriormente en los torpedos dirigidos por radio algo de extrema utilidad en la poca de su invenci n en el a o 1942 en la plenitud de la 2 Guerra Mundial Ver art culo en https www womanessentia com personas hicieron-historia hedy-lamarr-una-estrella-de-cine-y-algo-mas womanessentia hedylamarr actrices mujerycine
  • 31
    TOMAR LAS RIENDAS Para saber lo que queremos y a d nde vamos es fundamental que tengamos nuestra escala de valores bien definida Vivir consiste en elegir opciones y decidir qu vamos a hacer con ellas con libertad y responsabilidad Podemos elegir que nos gu e la preocupaci n en la cual no podemos cambiar nada solo optar por no darle protagonismo o poner el foco en aquello en lo que s que tenemos margen de maniobra y depende de nuestras acciones Daniel Kahneman premio Nobel de econom a en el 2002 y uno de los fundadores de la Econom a del Comportamiento demostr que nuestro cerebro tiene dos v as con las cuales tomamos las decisiones Una v a m s r pida intuitiva y emocional y otra v a m s lenta las decisiones m s dif ciles que suponen esfuerzo y son m s racionales Estas ltimas tendemos a posponerlas y en ocasiones son las grandes olvidadas que quedan desatendidas De una forma u otra somos responsables de nuestras decisiones y es algo que no podemos obviar ver art culo en https www womanessentia com punto-de-vista woman-essentia tomar-las-riendas womanessentia puntodevista armonia valoresyprincipios voluntad libertad
  • 35
    HABLAMOS DE SEXO CON ANNA PLANS Anna Plans es la autora de Respeta mi sexualidad Educar en un mundo hipersexualizado Adem s de ser la Presidenta de la Asociaci n de consumidores de medios audiovisuales de Catalu a pertenece al grupo de expertos de la Fundaci n Aprender a mirar de donde es profesora y est especializada en mujer e hipersexualizaci n Hablamos de los problemas y retos de una sociedad hipersexualizada y la necesidad de padres y profesores de estar al d a y tener herramientas para educar y prevenir No te pierdas la entrevista y no dejes de leer su libro https www womanessentia com arte-y-cultura chuchie-hill-la-vela-el-mar-y-el-cine annaplans68 respetamisexualidad womanessentia educaci n pornografia educaci nsexual
  • 16
    UN REGALO DE NAVIDAD Querido Santa Claus No creo en ti as que no s quien estar leyendo estas l neas Tengo seguro que no ser Pap Noel El a o pasado hice todo lo que pude por cumplir los requisitos necesarios para entrar en tu lista de ni os buenos y as recibir tus regalos Me esforc en conseguir sacar buenas notas realic diligente todas las tareas que me asignaron en casa trabaj duro para no tener ning n castigo Pero el d a 25 de diciembre no te dignaste a aparecer No corr las cortinas adrede y los primeros rayos de sol que despuntaron a trav s de la ventana me sacaron del letargo en el que me encontraba tras una noche casi en vela en un equilibrio molesto entre el sue o y la vigilia El coraz n se me iba a salir por la boca mientras corr a en busca de mi regalo Imag nate mi decepci n al descubrir que no hab as visitado mi casa No hab a ni siquiera una se al de que hab as pasado por aqu Todo el esfuerzo por ser un chico ejemplar para nada Relato de Pablo Garrido ganador de la XIII edici n de excelencialiteraria Por eso te digo seas quien seas que no creo en ti El gordo que se viste de rojo y entra por las chimeneas no existe y de hacerlo es un embaucador mentiroso y canalla Si t Claus de verdad fueses santo y tuvieses los poderes que dicen me habr as tra do mi regalo las pasadas Navidades Me has decepcionado Javier Ver relato completo de PabloGarrido en https www womanessentia com arte-y-cultura relatos-y-cuentos un-regalo-de-navidad womanessentia excelencialiteraria miguelarangurenescritor
  • 17
  • 33
    La vida es bella y la Navidad siempre ser Navidad Aunque esta pel cula es de todos conocida por si hay alg n despistado La vida es bella es la historia de c mo un padre hace la vida de su hijo emocionante a pesar de vivir en un campo de concentraci n nazi y de incluso tener un futuro cierto y dram tico Es verdad que hay personas que lo est n pasando muy mal estos d as por varios motivos pero no pueden ser mucho peores que la historia f lmica que tan magistralmente retrat Roberto Benigni El cl sico Qu bello es vivir basada en el libro The greatest Gift que rescato todas las navidades es otra historia que destaca el valor y sentido de la vida y se centra en una navidad pero esta vez es un ngel el encargado de recod rselo al padre de familia Por qu privar a los ni os o a los adultos de esta Navidad Podemos enumerar miles de razones relacionadas con ilusiones y hacer felices a los ni os pero la primera y b sica es que incluso sin luces adornos y regalos la navidad siempre ser Navidad He aqu mi secreto que no puede ser m s simple s lo con el coraz n se puede ver bien lo esencial es invisible a los ojos El Principito Este a o m s que nunca en los a os que yo recuerdo y he vivido tiene m s sentido vivir una Navidad verdadera recordando la venida de Cristo al mundo para salvarnos Es un signo de esperanza no de optimismo sin fundamento sino de confianza ciega en que todo esto va a cambiar porque Dios naci en un pesebre y cambi la historia Este famoso libro de Saint-Exup ry consagra la visi n fundacional de nuestra cultura Occidental Aquella que revela que el mundo est sostenido por v nculos espirituales e invisibles cuya fuerza ltima es el amor y qu c mo todo lo verdaderamente importante no se puede ver Como leemos en El Principito las personas mayores nunca pueden comprender algo por s solas y es muy aburrido para los ni os tener que darles una y otra vez explicaciones Lo que no sabemos es c mo termin la conversaci n de la mesa de al lado Ver art culo completo en https www womanessentia com punto-de-vista woman-essentia la-vida-es-bellay-la-navidad-siempre-sera-navidad navidad2020
  • 24
    NNO MATES A MI GATO En 1935 Erwin Schr dinger ide un experimento en el que se explicaba el funcionamiento de la F sica Cu ntica El cual consiste en considerar una caja cerrada y opaca donde hay un artilugio con un veneno que se activa cuando una sustancia radiactiva se desintegra con una probabilidad del 50 Este experimento mental intenta dar a conocer c mo un sistema puede est descrito mediante un objeto matem tico llamado Funci n de Onda sta se obtiene a partir de la Ecuaci n de Schr dinger La Funci n de onda permite describir el movimiento de las part culas y de los tomos Tambi n permite calcular la probabilidad de que ocurran ciertas acontecimiento como la sentencia de muerte del gato dentro de la caja Para que nos hagamos una idea la ecuaci n de Schr dinger es la equivalente a la segunda Ley de Newton mientras que la Funci n de Onda es la ecuaci n del movimiento que se genera de aquella en el caso m s sencillo recordamos la expresi n espacio igual a velocidad por el tiempo Contin a leyendo en https www womanessentia com del-presente-al-futuro naturaleza-ciencia-y-tecnologia no-mates-a-mi-gato By fisicaguay womanessentia ciencia tecnologia covid 19
  • 28
    LA REBELD A QUE NECESITAMOS En este 2020 hemos vuelto a caer en la cuenta de que somos mortales y la vida como el dinero hay que administrarla mejor cuando escasea Por ello propongo una rebeld a que necesitamos No entusiasmarnos hablando de lo mal que est todo que eso ya lo sabemos Rebel monos seamos libres y no esclavos de la incertidumbre Necesitamos en momentos bajos de nimo reflexionar la frase del historiador Leopold von Ranke Los tiempos f ciles de la Humanidad son las p ginas vac as de la historia Los grandes proyectos requieren de mucho esfuerzo muchas puertas cerradas y muchos noes La libertad mental ya que la libertad f sica no est en su mejor momento depende de estar bien informado de c mo alimentamos nuestros pensamientos y actitudes lo que leemos c mo nos cultivamos Ver art culo en https www womanessentia com punto-de-vista opinamos la-rebeldia-que-necesitamos by Bego a Soto womanessentia opinion rebeldes
Facebook Twitter LinkedIn Pinterest Instagram YouTube RSS

Woman Essentia

  • Quiénes somos
  • Contacto
  • Colabora con nosotros
  • Publicidad
  • Politica de Privacidad
  • Política de Cookies

Blogs Essentia

  • Tu look habla
  • El blog de Miguel Aranguren
  • Mis ideas cotidianas
  • Empezando desde SEO
  • El blog de Lourdes Ojeda

¿Sobre qué quieres leer?

  • Actualidad
  • Aprendemos
  • Arte
  • Arte y Cultura
  • Cine y Series
  • Cocina
  • Deportes
  • En Armonía
  • Encuestas
  • Ética
  • Excelencia Literaria
  • Familia y Educación
  • Hicieron Historia
  • Jóvenes
  • Libros
  • Moda
  • Mundo económico
  • Naturaleza, Ciencia y Tecnología
  • Opinamos
  • Protagonistas
  • Punto de vista
  • Relatos y Cuentos
  • Salud y Belleza
  • Trabajando en Primera Persona
  • Transformación Digital
  • Un mundo mejor
  • Un poco de Historia
  • Viajar
  • Woman Essentia

Contenidos

  • Personas
  • Del presente al futuro
  • Arte y Cultura
  • Salud y Belleza
  • Solidarias

Newsletter

© 2019 WomanEssentia

No Result
View All Result
  • Portada
  • Personas
  • Salud y Belleza
  • Del presente al futuro
  • Arte y Cultura
  • Solidarias
  • Blogs Essentia
  • Punto de vista

© 2019 WomanEssentia

Welcome Back!

Sign In with Facebook
OR

Login to your account below

¿Has olvidado la contraseña?

Create New Account!

Fill the forms below to register

*Al registrarte en nuestro sitio web, entendemos que has leído y aceptado nuestraPolítica de privacidad.
All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
Ediciones Essentia SL gestiona esta página web y utiliza cookies y tecnologías similares (en adelante "Cookies"). Algunas Cookies son necesarias para hacer accesible esta página. Otras Cookies nos permiten analizar y medir las audiencias y el tráfico de la página web. Las Cookies también son utilizadas para mostrar publicidad que es más relevante para sus intereses ("Cookies Publicitarias basadas en intereses"), tanto por nosotros como por anunciantes y otros socios. Puede pulsar en el enlace "Panel de Cookies" más abajo para revisar el tipo de Cookies que usamos tanto nosotros como terceros que pueden instalar Cookies publicitarias basadas en intereses en esta página. Puede ajustar sus preferencias de Cookies en cualquier momento utilizando el Panel de Cookies. Para continuar en la página web sin Cookies Publicitarias basadas en intereses, pulse en el botón "X" en la esquina superior de este mensaje. Para aceptar el uso de Cookies Publicitarias basadas en intereses en esta página web pulse "Acepto" más abajo. Política de Cookies.